Aquí podrás descargar GRATIS la ficha de Destrucción del Imperio Incaico para Segundo de Secundaria, este tema corresponde al curso de Historia del Perú. Este recurso educativo contiene temas como: la visión de los vecinos, la guerra de Huáscar y Atahualpa, la verdad de las mentiras y actividades para desarrollar.
Este recurso didáctico lo podrás adquirir en la parte de abajo y en estas opciones: WORD y PDF completamente GRATIS.
Imagen de la Ficha de Destrucción del Imperio Incaico
Ahora te presentaremos una pequeña muestra de la 1era PÁGINA de la ficha de Destrucción del Imperio Incaico.
Este material educativo ha sido utilizado por muchos profesores que enseñan el curso de Historia del Perú a los estudiantes de Segundo Grado de Secundaria.
Ahora te mostraremos una pequeña muestra del contenido teórico que encontraras en la ficha de Destrucción del Imperio Incaico
¿Qué Encontraras en la Ficha de Destrucción del Imperio Incaico?
En la ficha encontraras los siguientes conceptos:
Mitos y Realidades
La muerte del inca significó para el pueblo la muerte de un dios, cuya consecuencia inmediata fue la imposición de la dominación española y el principio de una nueva era de gran dolor. La elegía a la muerte de Atahualpa describe a sus seguidores llorando y delirando, sin saber hacia quién volverse, porque su protector había muerto.
Cómo explicar la caída de un Imperio. Cómo una centena de hombres pudieron dominar e implantar sus formas coloniales y colonizadoras a una población que bordeaba los 12 000 000 de habitantes. Cómo explicar la rápida acción de los españoles ante un Imperio que había desarrollado, también, formas militares de acción y de respuesta… Por dónde y cómo buscar respuestas a un hecho que hasta hoy crea furias y penas.
La Visión de Los Vencidos
Españoles e Indios: Un Violento Encuentro
Con la llegada de los españoles a nuestro país se inició un profundo y dramático choque cultural. La población nativa se enfrentó con una sociedad bélicamente más fuerte que la subyugó. Los conquistadores, a través de la fuerza, impusieron una nueva forma de ver el mundo; una religión extraña; nuevas relaciones sociales; y modelos económicos distintos. Es decir, un modo de vida completamente diferente que ocasionó el final de la era incaica.
Los Malos Presagios
Tradicionalmente se conocen los hechos del Descubrimiento y la Conquista del Perú desde un punto de vista occidental, en el cual la aventura de los conquistadores es guiada por imágenes de triunfo, riqueza y gloria.
Pero, por el lado indígena, los nativos descubrieron Europa en la persona de algunos centenares de soldados españoles que los vencieron. En el momento de la conquista del Perú se enfrentaron dos civilizaciones que hasta entonces se ignoraban por completo. Según el historiador francés Nathan Wachtel, resulta sorprendente que el encuentro se haya realizado en una atmósfera de prodigio y magia.
La Guerra de la Dinastia
Un Imperio Dividido
Cuando los conquistadores españoles llegaron al Perú, el país estaba inmerso en una sangrienta guerra civil. Atahualpa acababa de captura a Huáscar. Ejércitos de ambos bandos combatían aún en la región del Cuco. La reacción de los indios frente a los conquistadores dependió de su adhesión a una u otra de las facciones en disputa. Los primeros actos de Pizarro, al parecer, favorecieron a los partidarios de Huáscar. Para ellos el español era un salvador providencial.
En su concepción: los huiracochas, hijos del “dios civilizador”, habían surgido súbitamente para castigar a Atahualpa y restablecer el legítimo orden. El cronista indio Titu Cusi Yupanqui describe aquellas características extrañas que señalaban a los españoles como entes divinos: la barba rubia o castaña, la ropa que les cubría todo el cuerpo, los caballos cuyos pies eran de plata, el lenguaje mágico que les permitía comunicarse entre sí por medio de pequeños trozos de telas blancas (la escritura), y el dominio del rayo (las armas de fuego).
La Guerra entre Huáscar y Atahualpa
La historiadora María Rostworowski en su artículo “El enfrentamiento entre Huáscar y Atahualpa” analiza detenidamente las causas de este conflicto. Ella resalta la importancia de conocer nuestra historia entendiendo y revalorando la idiosincrasia andina. En su opinión, para comprender la controversia entre Huáscar y Atahualpa es necesario conocer las historias referentes a sus madres.
La mayoría de los cronistas coinciden en señalar a Raura Occllo (que pertenecía a la panaca Capac Ayllu de Túpac Yupanqui) como la madre de Huáscar. Las controversia surgen con la madre de Atahualpa y su lugar de nacimiento. Par Cieza de León, según los orejones del Cusco, Atahualpa había nacido en el Cusco (era mayor que Huáscar) y su madre, Tupa Palla, pertenecía al linaje de Hurin Cusco.
Las Razones del Conflicto
Según Rostworowski, en el último viaje de Huayna Cápac al norte, estalló una insurrección entre los curacazgos norteños. Huayna Cápac regresó al Cusco, hizo una junta de guerra y alistó un gran ejército par amarchar a Quito. Entre su séquito estaban sus hijos Ninancuyuchi y Atahualpa. La permanencia del Inca en la región del Norte duró más de diez años. Ahí se dedicó a efectuar numerosas conquistas.
Mientras tanto, en Quito estalló una epidemia de viruela y sarampión que diezmó a la población. Las noticias en el Cusco eran alarmantes. Los dos gobernantes señalados por el Inca para administrar sus Estados habían muerto. Atacado por el mal, Huayna Cápac nombró a Ninancuyuchi por heredero, siempre y cuando los augurios fueran favorables. Pero los augurios fueron negativos.
El desconcertado sacerdote regresó donde el inca para solicitarle otro sucesor, pero Huayna Cápac ya había muerto. Un grupo de orejones se dirigió a Tumipampa para informar a Ninancuyuchi sobre la voluntad de su padre, pero él también había fallecido.
Santa Cruz Pachacuti cuenta que la muerte del Inca se mantuvo en secreto. Sin embargo, Raura Ocllo, madre de Huáscar, partió al Cusco para darle la noticia a su hijo y prepararlo para su elección. A la llegada del cortejo fúnebre a la capital, los nobles encargados del viaje fueron increpados por Huáscar por no haber traído a Atahualpa.
Fueron acusados de favorecer a su hermano y asesinados. Según Cobo, los generales de Huayna Cápac que habían permanecido en el Norte, fueron quienes impulsaron la rebelión de Atahualpa contra su hermano. Mientras tanto, Huáscar establecía su gobierno en la capital, contando inicialmente con el apoyo de los nobles cusqueños y de la clase dirigente.
Al empeorar las relaciones con sus deudos, Huáscar quiso dejar el bando de arriba o Hanan, donde pertenecía Atahualpa y pasarse al Hurin.
El Inicio de la Guerra
Los dos ejércitos tuvieron su primer enfrentamiento en el llano Chillopampa, donde salió victorioso el ejército de Huáscar. Los generales de Atahualpa reunieron a sus soldados y con nuevos refuerzos enviados desde Quito consiguieron reponerse.
El incontenible avance de los ejércitos de Atahualpa obligó a que Huáscar encabezara sus huestes y dividiera su ejército en tres grupos. En la guerra por el poder supremo se jugaban las rivalidades exclusivamente cusqueñas, y no los conceptos de Norte y Sur.
La Verdad de las Mentiras
estas son:
Un Falso Redentor
Presentarse como redentor le resultó a Pizarro realmente fácil. Huáscar estaba prisionero en el Cusco con las clavículas perforadas por las sogas y agradeció al dios Huiracocha por haber enviado a sus hijos para liberarlo. Por su parte, Atahualpa sabía que estos seres eran sólo hombres distintos, aunque le intranquilizaba saber lo que verdaderamente querían (el oro del Imperio).
Esta concepción diferente de los españoles se debía a las noticias recibidas de sus espías y mensajeros en Tumbes y Zaña. Ellos le aseguraron que no eran dioses, porque se enfermaban, se cansaban y fallecían. También lo enteraron de que los caballos sólo eran animales que comían hierba y no metales, y que no eran de temer sino más bien de admirar por su utilidad en el transporte y la guerra. Además le informaron de la existencia de un herrero que cuidaba los cascos de los caballos y un barbero que devolvía la juventud a los viejos después de afeitarlos
Buscando la Libertad
Una de las razones por la cual los señores regionales apoyaron a los españoles fue porque vieron provechoso sacar ventajas de la coyuntura para recobrar la libertad de sus señoríos. Los españoles no pudieron hallar mejor ambiente para su conquista. Antes esta realidad estructural y coyuntural, los españoles aguzaron sus conocimientos y experiencias política y diplomática, mediante pactos con los más eminentes curacas. Sin embargo, esta actitud colaboracionista no dejaba de preocupar a la hueste española.
También encontraras otros contenidos importantes, así como:
- Lectura de dolor profundo
- Los cronistas y las múltiples imágenes
- Tarea domiciliaria
- Glosario
Actividades de Destrucción del Imperio Incaico
Este material educativo también contiene algunas actividades desarrolladas tomando en consideración el marco teórico que te presentamos con anterioridad. Ahora te presentaremos algunas de estas actividades:
- ¿Cuáles fueron las señales de la llegada de los europeos?
- ¿Qué es el “Regreso de los Dioses”?
- ¿Quién fue Atahualpa?
- ¿Cuál fue la visión de los huascaristas de los europeos?
- ¿Quién fue Huayna Cápac?
- ¿Por qué se establece el conflicto entre Huáscar y Atahualpa?
- ¿Cómo se presenta Pizarro ante los indios?
- ¿Quién fue Titu Cusi Yupanqui?
- ¿Cuál fue la reacción de los indios ante la muerte de Atahualpa?
- ¿Quién fue Huáscar?
- ¿Por qué colaboran los curacas con Pizarro?
- ¿Quién fue Guamán Poma de Ayala?
El desarrollo de estas actividades permitirá a los estudiantes de Segundo de Secundaria fortalecer sus conocimientos sobre este tema.
Este maravilloso material educativo sobre Destrucción del Imperio Incaico estará a tu alcance de forma sencilla y gratuita, a continuación:
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